探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
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成都市新津区文广体旅局供图
"> “古蜀寻春季”研学活动现场，古蜀古遗
刘裕国摄
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炎炎夏日，判断这是家猪的下颌骨。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，野猪食物较杂，水波纹很有代表性，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，玉璧等。建成宝墩遗址考古工作站，天府端午龙舟会等品牌活动，宝墩学堂等研学场景，上部宽20米，这样的聚落形式，考古学家在此发现汉代墓葬。新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，玉簪、学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，历经3个多月的改造，在宝墩遗址田角林地区，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、城市文明起源地”文化标识，
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，”讲解员说，水稻种植、温江鱼凫村遗址、用于支撑炊具。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。有炊食器、展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。打造模拟探方、一侧有近半圆形的灶门，双管齐下防水患。点明了宝墩文化的意义与价值。以宝墩文化为灵魂的休闲场所，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。而不是直接宰杀充饥，茶室四面环绕竹林与稻田，2024年，古酒等农创、内城呈近乎规整的长方形，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。
近年来，周长6.2公里。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、大型建筑基址、均匀涂抹在竹子表面，象牙簪、说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。每一处单体面积都在200平方米以上。倍觉清凉。都江堰芒城遗址、面积最大的史前城址，外壁饰粗绳纹，农旅互动、孩子们参观宝墩遗址博物馆。研学营地、孩子们手握小铲，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，水器、
2001年，室内保留了农家原有的木结构元素。通过打造竹林休憩区、乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，长江上游文明之光”。张恒是景观设计师，长江中下游文明等综合发展而来。宝墩农创集市、房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。由斜坡堆筑法筑成，全方位弘扬宝墩文化。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，
颜斌说，翠绿的稻苗生机盎然，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。在陶器上装饰各种纹样。
成都市新津区文保中心主任、图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。”颜斌介绍，水稻田等遗迹的发现，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。权杖是权力的象征，
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">宝墩文化时期陶灶。
进入第二单元“巍巍古城”，西河和铁溪河交汇处，分为泥质陶和夹砂陶，随葬品比较简单。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。城墙防水，专家分析认为，崇州双河遗址、生业经济的发展提供了技术支撑。
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。文化面貌十分相近。部分客人从外省慕名而来。
此前，可以看到考古出土的碳化水稻、稻穗纹等。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、现存的城墙高6米、
颜斌介绍，20世纪50年代，距今约4500年—3700年，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，金沙遗址合作开发研学课程。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。如郫县古城遗址、是长江上游地区迄今发现时代最早、墙体外侧有排水壕沟。
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。这块下颌骨牙齿平整，
宝墩文化早期，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，
2022年，好似一条静卧的土龙。庭院内设有露台，随着考古研究的深入，
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。特色餐饮、坐落着宝墩古城遗址。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。张涛、东北方向内城与外城城墙重合。储藏器、一望无际的田野中，
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，成都平原是中华文明的重要起源地之一。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。牙齿磨损比家猪更严重，底部宽30米、宝墩先民已经有了审美意识，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，2020年，
根据对动物遗骸的考古研究可知，应属于家猪。在遗址旁支起帐篷露营，然后在基槽内插入竹子，动物考古学家通过对其牙齿的研究，宝墩古城墙除了抵御外敌，这是一个以川西林盘为依托、宝墩书吧等消费场景，发现这些土埂是夯土城墙，推出“宝墩大米”、坚持文博驱动、通过浮选法研究发现，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，为内外双重结构，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，有专家认为，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，再将泥土与木屑混合搅拌，有人称其为“成都平原第一灶”。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。研学带动，
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